常見問題

FAQs

常見問題

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籌辦喪禮的費用因場地、儀式物資和先人的小殮、大殮而有所不同。

有時可能需要高達 HKD$200,000 的個人化風光大葬,但也有一些價格相對較為實惠的簡約殯葬,價格約在 HKD$15,000 左右。

在選擇殯儀時,家屬應該確定預算,再進行選擇,以避免負擔過重。

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兩者主要分別為喪禮儀式舉行的場地以及時間。

「 院祭服務 」
俗稱院出,以簡約為主,不到殯儀館或教堂,在醫院或公眾殮房出殯,棺木直接送往火葬場進行火化,一般三小時內便可完成整個喪禮。

「 傳統喪禮 」
家人可按先人的宗教背景選擇在殯儀館或教堂舉行喪禮,聘請道教喃嘸師傅、佛教法事師傅或牧師等為逝者進行完整的儀式,更符合傳統喪事信仰。整個喪禮需時按「守夜」或「同日出殯」而定。

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香港共有七間持牌殯儀館可供家屬選擇,包括 香港殯儀館 寶福紀念館九龍殯儀館、  世界殯儀館萬國殯儀館寰宇殯儀館鑽石山殯儀館。家屬可按需要選擇舉行「守夜」出殯一日及一晚 或 舉行「過境」 於一天內完成喪禮。

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安息禮拜(基督教)或逾越聖祭(天主教)都可以在教堂或聖堂舉行喪禮。

家屬可以向所屬教會詢問是否能在同區座堂舉行喪禮。我們也會積極聯繫不同的教堂,有些座堂可以供家屬借用。

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喪禮的目的是為了讓往者安息、生者安心。因此我們應尊重先人的意願;其次是家屬,是往生者最重要的陪伴與送行者;再者是禮儀服務人員,他必須是專業的送行協助者,才能如法如儀完成禮儀師的使命。

如果家中的婆婆信仰是民間信仰,而夫家的人是不同的宗教信仰,家屬應依照她的遺願為她辦理。如果沒有任何遺囑,家屬可根據她生前參與的宗教活動酌情辦理。

最後,如家屬希望表達自身信仰的祝福,可以在喪禮上適度加入所信仰的儀節。

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除了每年一次的公眾骨灰龕位綜合編配之外,自2020年12月起,食物環境衞生署每月都會推出約1,700個位於曾咀靈灰安置所的新建龕位供市民申請。因此,現在公眾龕位的供應足夠的。

如果您想查詢其他可供編配骨灰龕位的情況,請與我們聯絡。

Essential

喪禮要點

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「頭七」

代表先人過世七天,同時也代表先人已經知道自己死亡,正式進入「開喪」程序,這代表先人已經可以接受後人的香火和祭拜。

「頭七」是人死後的第七天,例如:先人在1月1日去世,1月7日就是先人的「頭七」。通常「頭七」、「三七」、「五七」和「尾七」都會在道堂為先人打齋超渡,或在家中為先人設置祭品、香燭,祭拜一番(俗稱做「七」)。

古時候,法事結束後,家屬會招待親友飲食齋菜或自家茹素(俗稱食「七」)。同時,做「七」也代表「拜閻王」。而「二七」、「四七」和「六七」則稱為「暗七」,暗七屬外嫁女、女性身份拜,祗需簡單上香、燒金銀、溪錢拜祭。

「回魂夜」

又稱「回煞」,回魂夜的日子、回來時間、回來方位、停留時間是根據先人生辰、死亡八字以道家計式再配合通勝而得出。「回魂夜」其實是一連兩晚……第一晚為「私歸」,即是先人自己偷偷回家探望家人。

第二晚為「正歸」,「正歸」才是「回魂夜」日子,即是當晚會有牛頭馬面(凶神)和黑白無常(煞神)帶領先人回家、享用祭品和離開。

「回魂夜」當晚,生人睡覺前需將剪刀或其他利器放在床頭才能睡覺。到次日早上,將剪刀或利器拋擲出客廳才能走出睡房,這是為了避免仍有凶煞神停留於屋內,此舉稱為「出煞」。

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家有喪事,一般傳統為一百日內不參與親戚或朋友的婚嫁、生日或壽宴。在農曆新年內可收商業利是(如公司老闆所派的開工利是),不需派利事(如商業用,老闆可派開工利是給員工,或大廈管理員,清潔工)。

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先人去世,孝子賢孫應為先人選擇一套合乎心意,合乎體面之壽衣禮服。而先人平常喜歡之衣服,可按心意選擇兩至三,四套作陪葬用。一般來說如 先人滿 60歲 才可穿著壽衣,而不足60歲者,則穿回自己衣服。

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披麻戴孝的習俗源於古代,相傳當時麻布料較容易取得,再加上當時的人表達感情的方式比較保守,因此常會透過有形的物品來表達無形的情感。

當父母過世後,子女會穿上粗糙的麻布衣,以表達沒有心思打扮的悲痛之情以及對逝者的思念,這個習俗便逐漸形成了「披麻戴孝」的喪葬禮俗。

現今,披麻戴孝成為一個重要的儀式,人們會在喪禮期間穿上黑色的孝服,以示對逝者的尊敬和哀悼之情

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一般人口中的「英雄宴」其實是指「纓紅宴」,「纓紅」意指神主牌已經能繫上紅帶,表示喪禮已經結束。如果主家選擇火化或落葬之後立即脫去喪服,便會舉辦「纓紅宴」作為喪宴。

「解穢酒」則是一個不同的喪宴,旨在安慰和解除污穢之意,但仍需守孝至49天後方可脫孝,每個「七」都會舉行法事,之後也會食用解穢飯。

兩者的流程相似,第一道菜必定是糖水,意味先人留福給後人。不同之處在於「解穢酒」是全素菜,而「纓紅宴」則有葷菜,且菜式數量不同,「解穢酒」必定有七道素菜,而「纓紅宴」則以八為單位,含有脫孝後好事成雙的意思。此外,「纓紅宴」的菜式中必定有肉,如燒肉、雞、魚,其中雞和魚須去尾,寓意希望先人安心往生,不留後顧之憂。切記「解穢酒」不能用蓮子糖水。

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如果一對夫婦中的其中一人先過世,另一人在大殮時可進行「分梳」或「添妝」的儀式。

如果丈夫先過世,太太可進行「分梳」,在堂倌的指引下,站在棺木尾端,念出分梳的對話,然後用力折斷一把木梳,代表她已經回復為未婚狀態,可再嫁他人,以避免與先夫及先祖發生衝突。

相反地,如果太太先過世,丈夫則可進行「添妝」,將一朵紅花插在太太頭上,以示太太可以在陰間與祖先相聚,向祖先展現其美麗的一面,繼續共同生活。這代表著「出是某門,死也是某門鬼」的意思。